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Visit to C-DAC Centre for Development of advanced computing

Visit to C-DAC Centre for Development of advanced computing

CDAC - Hyderabad

Hoy estuvimos como niños en un campo de juegos, en lo que alguien impresionable como podría clasificarse a un mortal como yo,
visitamos el cielo de los hackers. Si sse quiere ser más crítico, estuvimos muy entrenidos conociendo qué hace el
Centro para el desarrollo de computación avanzada del gobierno de la India (CDACS) en la ciudad de Hyderabad.

Fue una muy buena experiencia, no sólo por hablar durante todo un día de tecnología, también porque pudimos conocer
todos los proyectos que viene desarrollando esta institución para aportar al empoderamiento de la población con mayores
necesidades en la India. También fue suficiente este repaso rápido por esta institución para comprender dos cosas valiosas:
La primera es que la voluntad política genera cambios sustanciales en cómo un pueblo resuleve sus mayores problemas y la segunda
que la capacidad de respuesta de ese pueblo dependerá sustancialmente, al menos en cuanto a la construcción de conocimiento,
del grado de conciencia que tengan sus ciudadanos en todos los niveles de responsabilidad de sus pilares culturales com vehículo para su inserción constructiva a un
mundo globalizado.

Expliquemos brevemente esta postura. En primer lugar, hemos entendido que el gobierno de la India a diferencia de otros,
(léase Colombia), ha tomado la decisión política de liderar desde el Estado la implementación de infraestructura tecnológica
para facilitar la conectividad de sus ciudadanos sin importar las barreras ambientales y geográficas que se tengan, como
por ejemplo desarrollar un programa de soberanía teconlógica que inicia en la interconexión de redes de comunicaciones sobre
el cableado eléctrico por todo el país, complementado fundamentalmente con la puesta en marcha de un programa de lanzamiento
y mantenimiento de satélites geoestacionarios propio, llevar conectividad con un mínimo de GSM a todos los rincones de su país
y complementar ese acceso con políticas educactivas.
En segundo lugar, existe la claridad desde el punto de vista cultural, que no se debe esperar a que los ciudadanos
comprendan la totalidad de las implicaciones de mundo en que viven sentandose a invitarlos para venir, sino en ir hacia
ellos comprendiendo sus características fundamentales, sus necesidades, especialmente commprendiendo que cada individuo y
colectivo en su país requiere participar con herramientas de gestión de conocimiento accesibles en su lengua local. Hay
más de 400 lenguas nativas en la India, 22 son oficiales destacándose el Hindi el Tamil y el Telunguru y los desarrolladores
tienen claro que necesitan llevarle a esos ciudadanos, aplicaciones que les hablen y escriban en esas lenguas locales,
que el Estado de forma aislada no podrá lograrlo y que para alcanzar los objetivos trazados en sus políticas tendrán
que hacedr partícipes a todos los actores sociales a través del crowdsourcing o trabajo colectivo.

Dejamos aquí algunos de los principales momentos que se vivieron hoy en el @cdacsindia de Hyderabad.

Algunos de los proyectos más interesantes que viene desarrollando el C-DAC son:

    • Vikaspedia:

    • MOTHER:

Empowerment of women through SHGs

Empowerment of women through SHGs

C.S. Rama Lakshmi begins her presentation whit this reflection:

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Why talk about women?

Listen audio

Her answer is easy but  though: Globally, for each  two (2) men educated there is one (1) woman educated. That is a fact in the hole world on  average.

So, if if still anyoe whith doubts about it, and we saw a lot of impressed, others so no convinced faces, even in  femenine participants, there is a lot of literature in the net to reach out.

And came other example that maybe could be misunderstood:

What hapens if a girl ihas born and not a boy?

because cultural and social behaviors can vary in each country, but another issue comes to the auditorium. There is a lot of work to do , among all of us, because this reallity stills invisible, naturalized. Thatś the reason for all the complains, disagrees and other expressions that we heard from some women in the tea breack. But that situation comes and comes again in every  space where I have been, talking about women empowerment. That ‘s another fact.

We are living in changin societies but out societies still have sophisticated or crude forms of exercise gender violence. Some of them are almost invisible and we could believe that we are living in a really high performanced society, and maybe we are well blindness by mechanisms that we can’t imagine.

The talk continue,

What do the rural women need?

Most women need livehood and the way to do that is prodcuctivity. But,

How we are going to make women more productive?

We need to provide oportunities for women to:

  • Stay together
  • To stay connected with technologies
  • Acces to loans
  • Acces to markets

That’s what Pedarikam Pai Gelupu strategy aims to do.

40% – 50% of Indians are not internet users. 85% so the digital strategies must be mixed, creative and have many challenges.

The strategy in few words make possible that the women conform cooperatives, groups of women that divided in different roles begin a trainning proccess based on practice, go for the farmers, producers of food and buy them mainly rice. Then the women take this product to the Krushe mart, a place hosted by governmetn where people below poverty line can buy one kilo of rice for one (1) rupie Rs. $1. That ś US$ 0.66 cents.

That’s KRUSHE:

Knitting

Rural

Urban

Self

Help

Enterprises

 

Other refrences: