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El Artículo de Renan Vega Cantor y el #Filantropicapitalismo

Uno de los artículos más demoledores  en este momento sobre América Latina, fue escrito por Renán Vega Cantor, profesor titular de la Universidad Pedagógica Nacional de Bogotá y publicado hace 3 días en el sitio web Rebelión, bajo el título “Ecos de la Cumbre de las Américas”.
Con el título ¡Filantropicapitalismo!, Renan Vega remite al lector a los artículos del Filósofo eslavo Slavoc Zizeck, para retornar sobre las  diversas formas de dominación que ha tomado el capitalismo  en los tiempos actuales, (por no llamarlo “posmoderno” pues es más complicado ver si reúne todas esas carcaterísticas). La filantropía implícita en el acto del consumo, en la compra de la mercancía, el autor llama la atención sobre el facilismo al que convoca el acto casi intuitivo de comprar algo. Se le está dejando otra vez, en manos de las industrias de todo tipo (culturales, fabriles, primarias) la responsabilidad sobre los demás seres humanos.
Algunos pasajes traen a la memoria, las Bulas Papales que causaron entre otras, la Reforma Protestante de Lutero, pues, con el acto de la compra se descarga el alma también de pensar o actuar sobre los “males del mundo” industrializado o en industrialización.
Esta mirada crítica a la más conocida “Responsabilidad Social Empresarial” nos recuerda también que no es suficiente que los ciudadanos descarguen sus responsabilidades participando en las estrategias publicitarias no sólo de las Empresas privadas sino también de las instituciones públicas que en algunos casos pueden llegar a convertir en una distracción (sofisma)  la motivación de los consumidores (es decir, todos nosotros y nosotras).
Valga un ejemplo, la aplicación para Smartphones “Aqui estoy” que promueve la participación de toda persona que porte un teléfono celular como denunciante de un caso  de Trabajo infantil, acto en el que dicho ciudadan@ podría creer  que en principio está aportando para mejorar la situación de derechos de la infancia y la adolescencia en Colombia, incluso si está mas informada, que está aprotando al cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio y a la Convención de los Derechos de los nños y niñas de la ONU, todo con un dedo superpoderoso; a pesar de ello, los  usuarios de estas campañas, podrían estar adolesciendo por un lado, del criterio suficiente para valorar qué es “trabajo infantil”, “trabajo protegido”, cuáles son sus casusas estructurales, distales y proximales. Por otro lado,  podría  faltarles información de cuáles son las acciones que desencadena su denuncia, ya que la  pone en las manos de los expertos o “encargados” (ICBF, ONG´s, policía de infancia y adolescencia) confiando en  que “hagan bien su trabajo”, y  que fue puesto “su”  “granito de arena”.
Al punto: Se puede participar de la Responsabilidad Social Empresarial y en las Buenas intenciones, desconociendo totalmente una problemática y sus dimensiones, que podría llevar a un estado de calma, gracias al cual, (especulamos aqui) se justifica la indiferencia de muchos con el entorno más próximo, pues en últimas no es necesario tomar contacto con ninguno de los o las afectadas, ni mucho menos conocer un poco más su Historia de Vida.
El posmodernismo, también es un llamado a tener un punto de vista crítico, y con crítico no se quiere decir que sea únicamente protesta sin nada de propuesta.
Hay mucho hilo que cortar sobre el tema, pero por el momento, dejamos aquí para no robar tiempo a la lectura del profesor Renan Vega Cantor.
Que no se estigmatice el texto por el medio en que aparece. Rebelión.org
Otros enlaces del artículo:
Video de  Slavoc Zizeck

“En el capitalismo cultural, la caridad es parte del sistema económico, antes existía una división entre la caridad y el capital, se ganaba dinero y luego este se regresaba como caridad, pero ahora se han borrado las fronteras y son parte del mismo acto, se fusiona la caridad con el consumo”.
Slavoc Zizeck, “La hipocresía de la filantropía (la forma en que el sistema mantiene el Statu Quo)“, en http://pijamasurf.com/2010/08/la-hipocersia-de-la-filantropia-la-forma-en-la-que-el-sistema-mantiene-el-status-quo/

“Así como los peores dueños de esclavos fueron los que trataron con bondad a sus esclavos, evitando así que los que sufrían el sistema tomaran conciencia del horror del mismo, y los que observaban lo comprendiesen (…) la caridad degrada y desmoraliza. (…) Es inmoral usar la propiedad privada a fin de aliviar los terribles males que resultan de la misma institución de la propiedad privada. Es a la vez inmoral e injusto”.

Oscar Wilde, “El alma del hombre bajo el socialismo“, disponible en http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/07/El_alma_del_hombre_bajo_el_socialismo.pdf