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Como Lisístrata, Las Mujeres de barbacoas Nariño reanudan huelga de piernas cruzadas

Nuevamente, las mujeres de Barbacoas han decidido un “corte general de servicios” para presionar el reinicio de obras públicas en su municipio, esta vez con apoyo  del gobernador del Nariño como lo comenta Radio Santafé y el periódico Diario del Sur. Es la segunda vez que las mujeres se han puesto en la tarea de hacer uso de forma pública de su evidente poder, no sólo en lo concerniente al sexo, también un poder que se expresa en todos los aspectos de la vida cotidiana, para lo cual no tienen la necesidad de ser diplomáticas, cancilleres o diputadas de asambleas, ni siquiera concejales. Las mujeres tienen un poder que en algunos casos como estos, se muestra de forma curiosa y casi risible, pero detrás de este acto está todo un arquetipo.

En la conocida Comedia de Aristófanes llamada  Lisístrata (la que disuelve los ejércitos),  convoca a las mujeres Atenienses y Espartanas a una huelga general invocada luego de hacer un solemne juramento de abstinencia. A diferencia de las mujeres de Barbacoas, las griegas, aterradas por una guerra fraticida deciden poner fin a la guerra. Por estos días que hemos visto un aumento  exponencial de los ataques, tomas y enfrentamientos en la bota caucana y el nariño, bien podría llevarse a la reflexión, el poder que subyace en las mujeres, que además de ser las más afectadas por la desproporción del conflicto participan hoy en día de las acciones por la búsqueda negociada del conflicto armado. Sin embargo falta un alzamiento de voz de la parte femenina de todos y todas frente a la guerra, porque como me decía  @henrydiazr  en estos días, “somos tan resilientes que ya naturalizamos todo” yo agrego, naturalizamos lo indigno e inhumano.
A pesar de las buenas intenciones, es necesario ahondar un poco más en esos arquetipos, esquemas de pensamiento, acción y emoción que como cultura occidental y latina tenemos insertos en “lo inconsciente”, para que una vez visibles, tomemos estos fantasmas que nos llevan a las violencias y los pongamos boca arriba. Por eso no pocos consideran que lo inconsciente, que nos domina en más del 90% es algo que debe ser atacado por fuera del campo visual, por los laditos, a través de las artes y todo lo que implique expresión abierta, porque nuestros conflictos interiores nos llevan a otro mal de vista en que nos envolvemos cotidianamente sin percatarnos de ello: La ESCOTOMÍA, palabrejas mas, palabrejas menos, es el “mal de ojo de la memoria”, una ceguera parcial o permanente, dependiendo de la magnitud del conflicto que nos convoque. De esta manera en Colombia, “Superamos” muchas cosas con  facilidad, pero cabe preguntarse, o preguntarle a las mujeres, que nos haya vuelto a hablar de “ese temita” cualquiera que sea, ¿Estamos  en capacidad de decir que no nos mortifica?. En un país que avanza de forma discursiva hacia los profesos de Justicia Transicional, hablando de verdad, justicia y reparación, en mi opinión cabe hacerse esos cuestionamientos, al menos por una vez…… al día.
En fin. Para profundizar sobre los arquetipos. Recomendado Ver: URIBE, Maria Victoria. Los hijos de la gran Diosa.

Conformación Red Distrital de Mujeres Víctimas del Desplazamiento 26 de Enero #leydevictimas @bogotahumanaya

El movimiento de mujeres víctimas de las violencias asociadas al conflicto armado, invita el día JUEVES 26 DE ENERO  A LA 1:00 P.M. EN LA UAO DE RAFAEL URIBE URIBE (Av. 1 de Mayo con Av. Caracas – Estación Transmilenio Restrepo), a una reunión con la que se dará inicio a la conformación de la red distrital de mujeres desplazadas en Bogotá D.C.

Algunas cifras para recordar la importancia de la participación activa de las mujeres víctimas de las violencias asociadas al conflicto armado, de acuerdo con la III Encuesta Nacional de verificación de los derechos de la población desplazada – 2010:
  • El 51% de las víctimas del desplazamiento forzado residentes en Bogotá D.C, son mujeres.
  • El 71,1% de las mujeres les corresponde la jefatura de su hogar y el 56, 7% de éstas, responde por hijos e hijas menores de 18 años.
  • Los problemas económicos -costos educativos elevados o necesidas de trabajar-, sdon el motivo de inasistencia a la escuela de las mujeres, en un 39%, comparado con un 17,3% para el caso de los hombres.
  • La asunción temprana de responsabilidades familiares y el embarazo o lactancia, explican la inasistencia del 10% entre las mujeres.
  • Las mujeres víctimas del desplazamiento, con un 60,2% se ven afectadas en mayor medida por algún síntoma de inseguridad alimentaria (consumir menos alimentos de los que deseaban, haber dejado de consumir alguna de las tres comidas).
Recordemos que la tarea urgente de las víctimas, es su organización.
Información adicional:

MARITZA BUITRAGO GARCIA 
defensora de los derechos humanos 
pero en espacial de los derechos de las mujeres